上不忠乎君，下善取誉乎民，不恤公道通义，朋党比周，以环主图私为务，这便是篡臣的本质。……韩非在《臣道》中早已把孟尝君的真面目揭得清清楚楚：此等篡臣，如果不被灭族，那才真是天地不公。像韩之张去疾、赵之奉阳、齐之孟尝，这些人，无一不是权谋之徒，公道与忠义对他们而言，只是摆设罢了。 孟尝君后人的灭族，其根本原因其实是他父亲田婴与孟尝君田文长期合力所造成的政治格局所致。先来看孟尝君的父亲，靖郭君田婴的性格与手段。齐威王晚年，邹忌与田忌为权力争斗，二人两败俱伤。田忌被迫流亡楚国，而邹忌则让位给了田婴。田婴性格中带有怙势与贪婪，他将终岁之计紧握在手，家中财富累积如山，使齐国祸端初生。然而，田婴精于奉承与伪装，善于迷惑君主，因此威王赏赐他薛国一块封地。威王驾崩后，齐宣王几乎要杀他，他不得不灰溜溜逃回薛国。但田婴能识才养士，门客众多，像公孙闬、齐貌辨、张丑这些能人都曾在危难之时助他脱险。
田婴在齐国任相时，有人劝谏王者曰：终岁之计，若不每日审听，则无法察知官吏奸邪得失。王答曰：善。田婴闻言，便向王请示日常政务之计。王本欲听之，田婴却让官员准备押券、斗石、参升的详尽方案。王一旦亲听，计策纷繁复杂，令他无法消化，甚至连饭食都无心顾及。田婴随即解释：群臣一年辛勤，若王只在一夕听完，实无激励之效。王点头允诺。不久，王已入睡，而官吏们则按田婴所定，彻底执行押券升石之策。由此，齐国政局的混乱悄然生成。——《韩非子·外储说右下》《战国策·齐策一》 相比之下，孟尝君田文的行为更为令人不齿。他继承田婴的封地后，大肆养食客，招揽诸侯宾客、逃亡罪人、甚至鸡鸣狗盗之徒，摇身一变成了地方恶霸。在薛地，天下的任侠、亡人、罪犯纷纷归附于孟尝君。他对这些人厚待有加，甚至因此积攒了倾天下的声望。其食客动辄数千人，无论贵贱，皆与文等同等对待。——《史记·孟尝君列传》 孟尝君败坏了薛地风俗。西汉司马迁曾实地探访，仍见民风败坏。他记载道：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。世人所传孟尝君好客、名声自喜，绝非虚言。——《史记·孟尝君列传》 孟尝君在齐国横行霸道，即便离开故土也不收敛。看他在赵国灭一县的事例便知。孟尝君路过赵地，赵平原君款待之。赵人闻其贤能，出门观望，却嘲笑道：昔以薛公为雄，今观之，不过眇小丈夫耳。孟尝君闻言大怒，率随从下手，斫击杀数百人，最终灭掉一县才离去。——《史记·孟尝君列传》齐湣王欲驱逐孟尝君，夺回薛国。然而，他身为齐国王亲，却立刻掉转矛头攻向母国。家国之情在他这里毫无价值，唯有荣华富贵才是心头所爱。乐毅联合五国伐齐时，孟尝君作为魏相，发挥了不可忽视的作用。齐湣王之死，外有乐毅为敌，内有苏秦作乱，而孟尝君才是真正的反贼。名列战国四公子之一的他，唯利是图，毫无底线，其政治道德远不及其他三位。篡臣权奸、地方豪强，死后被灭族，实在是理所当然。
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